Воскрешающее Слово Спасителя

Лазарева суббота  - это по своим богослужебным особенностям вовсе не суббота, а  воскресенье. Красной нитью через всё богослужение этого дня проходит весть о  воскрешении Лазаря. Господь наш Иисус Христос приходит в  дом к  родным людям, зная, что там его ждут скорбь и  страдание. Он находит плачущих сестёр, которые погребли своего брата, друга Христова. И  сам Господь делает то, что делал уже, как мы знаем из Евангелия, неоднократно. Он идёт ко гробу и  воскрешает уже четыре дня пребывающего во гробе Лазаря. Страх и  трепет объял всех, кто был рядом в  тот момент. Страх человеческий. Но Христос ведь не просто Истинный Человек, Он ещё и  Истинный Бог, Который в  данный момент явил Свою Власть над людьми. Он ВОСКРЕШАЕТ Лазаря одним Своим Словом.

Вспоминая тропарь праздника, убедимся, что эта суббота  - как день воскресный, поскольку мы не только вспоминаем воскрешение Лазаря, но и  напоминаем себе о  том, что все мы воскреснем.

Само по себе историческое событие воскрешения Лазаря произошло не за день до Входа Господня в  Иерусалим, а  не меньше чем за месяц, но теперь в  последовании Великопостных богослужений они неразрывно связаны. По составу песнопений утреня Лазаревой субботы соответствует обычной воскресной утрене, канон и  стихиры преисполнены темы воскресения из мёртвых и  приуготовляют нас к  скорому празднованию Пасхи Христовой.

Следующий же день  - праздник Входа Господня в  Иерусалим  - не имеет обычных воскресных особенностей, а  также и  Евангелие на утрене читается не рядовое воскресное, а  посвящённое воспоминаемым событиям. Ещё одно название праздника, передающее внешнюю видимую его сторону,  - Вербное воскресенье. Этот праздник относится к  двунадесятым, то есть к  числу двенадцати главных праздников православной церкви, следующих по чести за Пасхой.

Воспоминаемые в  этот день события произошли за несколько дней до Пасхи. Христос входит в  Иерусалим главными вратами города, Его приветствует множество людей, которые рукоплещут Ему и  встречают как Чудотворца. Люди ждали от Христа нового чуда  - свержения ненавистного ига Римской империи, которой подчинялась тогда Иудея. Весть о  воскрешении Лазаря разошлась очень быстро, и  люди ждали от Иисуса продолжения земных чудес, не понимая и  не зная, что Он идёт совершить самое главное Чудо в  мировой истории  - избавить от греха, проклятия и  смерти.

Господь въезжает в  город не на боевом коне, а  на осле, на котором он явно не мог бы начать никаких боевых действий, чем показал свою надмирность и  что Его Царство находится не на земле.

Встречали Христа жители Иерусалима с  пальмовыми ветвями в  руках, воспевая ему: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!»,  - что буквально через несколько дней сменится на ужасающие крики: «Возьми, возьми! Распни Его!» Так переменчива наша человеческая натура, что Бога Воплотившегося сначала с  рукоплесканием встречают, а  потом через неделю прибивают к  Кресту.

Таким образом, перед началом Страстной седмицы, когда мы будем вспоминать последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа, Господь снова и  снова уверяет нас в  том, что мы находимся на правильном пути: в  конце смерти нас снова ждёт жизнь.

О.  Дмитрий Степаненков, клирик Иверского храма г. Орла