На Белгородчине открыли дом-музей схиархимандрита Григория (Давыдова). В богоборческие годы он спас от поругания церковную утварь орловских храмов

В селе Покровка Белгородской области 13 февраля открыли дом-музей уроженца Орловщины схиархимандрита Григория (Давыдова), сообщает сайт Белгородской епархии. Отец Григорий много лет служил в Ахтырском кафедральном соборе Орла. В богоборческие годы защитил церковные ценности от поругания и спас от смерти будущего орловского митрополита.

Музей подвижника благочестия расположен в доме, где он жил. Два года назад там произошел пожар, большая часть здания была уничтожена огнем. Неравнодушные люди выполнили восстановительные работы, а духовные чада старца передали в музей личные вещи, облачение, богослужебную утварь. Среди экспонатов — прялка, за которой работал отец Григорий. Из этой пряжи он шил облачения.

Посетители музея могут услышать аудиозаписи проповедей схиархимандрита Григория.

В Орле схиархимандрит Григорий (Давыдов) больше известен как отец Геннадий — такое имя у священника было до принятия схимы.

Будущий схиархимандрит Григорий родился 20 января 1911 года в селе Жихорево Орловской губернии в многодетной семье. Всех детей мать с младенчества приучала к постам и молитве. Боголюбивый отрок начал читать Библию с пяти лет. С семи лет ходил с родными пешком в паломничество до ста километров.

Говорят, что орловский подвижник Георгий Коссов был первым духовным наставником отца Григория (Геннадия).

С 12 лет жил в Орле у родственников и был приписан к Площанской пустыни, где в 16-летнем возрасте был пострижен в монашество с именем Геннадий.

С юного возраста он отличался проницательностью. Во время открывшихся гонений, когда из Площанской пустыни выслали всех монахов, отец Геннадий оказался в Полтавской губернии. Потом через три года ушел в Орловский край.

В Орле епископ Иннокентий (Никифоров) рукоположил отца Геннадия в иеродиакона и оставил служить в Ахтырском соборе.

Когда закрывались орловские храмы, отец Геннадий старался спасать церковные сосуды и антиминсы, даже когда в храме были часовые. Через окошко в алтаре на улицу выставлял церковную утварь. Антиминсы прятал на груди. Это он рассказывал потом своему духовному чаду схиигумену Крониду (Демину).

С начала коммунистических репрессий отец Геннадий решил, что не покинет храм и будет служить в нем столько, сколько даст Бог. Чекисты обвинили его в антисоветской деятельности, осудили на десять лет лагерей, как он и предсказал для себя, объявив, когда в его служебнике при обыске нашли вклеенную листовку: «Я знаю, кто это сделал (вклеил листовку). Лет через десять я вернусь, а человека, который к тому руку приложил, уже не будет». И действительно, секретного сотрудника, тайком вклеившего листовку, расстреляли свои же.

Отца Геннадия отправили на Колыму. Из-за болезней, которые батюшка приобрел в лагере, он часто попадал в лазарет. Здесь он помогал ссыльным, припрятывая для них еду и доставая справки об истощении.

Отец Геннадий, сдружившийся с начальником прииска, стал помогать продуктами, одеждой всем, в том числе и священникам, и архиереям, отбывающим срок в лагере. Известно, что он спас от смерти будущего орловского митрополита Палладия (Шерстенникова) . А ведь уже обессилевшего Владыку бросили в яму на погибель. На помощь к нему пришел отец Геннадий.

Вернувшись с Колымы, отец Геннадий общался с людьми высокой духовной жизни. У него стало появляться много духовных чад, к которым он был очень расположен. Они его любили за простоту общения, которая располагала к нему и ученых, и епископов, и уголовников (в ссылке).

Батюшка служил в разных местах. В начале 1950-х годов иеродиакон Геннадий был рукоположен во священника. К концу 1957 года по предложению епископа Иннокентия он перешел в Курско-Белгородскую епархию для служения в селе Покровка, которое находится недалеко от Белгорода.

Батюшка стал духовником клириков епархии. До самой смерти жил в домике рядом с храмом, восстанавливал святыню. Кстати, храм находился рядом с московской трассой, и отцу Геннадию было удобно ездить навещать мать, жившую в Орловской области. Батюшка также ездил к многочисленным духовным чадам в Харьков, Курск, Орел.

Кстати, более 20 лет отец Геннадий был другом, восприемником, считался духовником известного своими благодатными дарами белгородского старца архимандрита Серафима (Тяпочкина). В Одессе общался с ныне причисленным к лику святых схиигуменом Кукшей. А духовником самого отца Геннадия был архимандрит Кирилл (Павлов) из Троице-Сергиевой лавры.

Отец Геннадий учил чад постоянному духовному возрастанию, объясняя, что Священное Писание свидетельствует верному в малом, а Господь дает большое: «В малом ты был верен, над многим тебя поставлю» (Мф. 25, 21). И отец Геннадий говорил духовным чадам: «Лужу не перешагнул, а уже хочет море перепрыгнуть. В любом деле неполезно браться за многое».

За усердные труды во благо Святой Церкви отец Геннадий был возведен в сан игумена. Он обладал особым даром слова. Его проповеди были просты и глубоки. В личных беседах старец разрешал все недоумения. Иных вразумлял убеждением, других — страхом. Кому-то сам открывал их грехи, в которых они не могли признаться даже самым близким людям.

Люди видели глубокую веру старца, многих поражал его талант общения. Суждения отца Геннадия были предельно точны, глубоки и остроумны. Они доходили до самого сердца. Отец Геннадий говорил для назидания своим духовным чадам:

«Если будешь уделять так мало внимания своей духовной жизни, то уподобишься дорожному указателю, который хотя и показывает, куда ехать, но сам остается на месте.

Человек, который не оставляет грехов, даже если и кается в них, подобен морю, которое, хотя в него и впадает много рек, всегда остается соленым, и вода в нем непригодна для питья».

О таких батюшка говорил и касательно их загробной жизни:

«Прохождение мытарств можно сравнить с подъемом по лестнице. Как по гнилой лестнице высоко не поднимешься, а свалишься и сломаешь себе шею, так и греховный человек не может пройти мытарства. Человеку дан от Бога духовный разум, который он может использовать во зло или на добро. Если человеку попал нож, он может им резать хлеб, а может и кого-нибудь убить. И мы свои способности вольны использовать на добро или на зло. А кто не приносит искреннего покаяния в грехах, того Бог простит и прохвостит».

В своей речи отец Геннадий часто использовал и поговорки:

Не говорят тому, кто не слушает, и не бьют того, кто не плачет.

С одного вола двух шкур не дерут (то есть на одного человека не взваливают всю работу).

Каждого барана не привязывают за свои рога (то есть каждый будет отвечать за свои грехи).

О лукавых старец говорил:

«Собачий хвост волку не приделаешь. Серого волка до бела не отмоешь».

Отец Геннадий напоминал о самом главном в жизни верующего: без добрых дел, без любви к ближнему все тщетно. Даже регулярное хождение в храм не гарантирует спасения. Если при этом нет исполнения заповедей Божиих, то есть опасность разделить участь бесплодной смоковницы.

Все духовные чада видели, с каким трепетом отец Геннадий относился к богослужению. Он досконально знал богослужебный устав. А самое главное — он так сосредоточенно молился! Батюшка любил идеальный монашеский порядок во всем. Он был прозорливым, знал о сокровенном.

В 1985 году был совершен постриг отца Геннадия в схиму с именем Григорий.

Незадолго до смерти батюшка совсем ослаб и часто приговаривал: «Иду ко дну».

Будучи в последний раз у родной сестры в Орловской области, схиархимандрит Григорий (Давыдов) сказал: «Теперь ты одна останешься молиться за всех».

В последние дни своей жизни старец старался дать духовным чадам как можно больше наставлений касательно основных направлений их жизни.

Схиархимандрит Григорий (Давыдов) отошел ко Господу 19 июля 1987 года, в день празднования Собора Радонежских святых. Старца погребли на том месте, где он сам определил, — за алтарем Покровской церкви.

Информационно-аналитический отдел Орловской митрополии.

При подготовке публикации использованы материалы из книги Валентины Амиргуловой «Служитель Божьей любви».